-
都蘭部落舊天主堂 Get Refined Records
天主教在都蘭部落是重要的西方宗教之一，圖為成立於民國四十年的舊天主堂。 -
編織記憶中的LV(二) Get Refined Records
舒米‧如妮女士在簡單自我介紹之後，即切入目前正在製作的輪傘草及山芙蓉編織。她說剛回到部落後，即開始從事部落的文化田野工作，希望透過田野工作，能為自己與部落找到發展的方向。在過程當中，她找到輪傘草及山芙蓉編織的技藝。輪傘草傳統的使用上，在地的阿美族人都會拿來製作草蓆。訪談過程中也提也提到了月桃葉，月桃葉編是較為普遍的，於各族間皆有。但是在地的阿美族人，會... -
胡進德受訪時的神情 Get Refined Records
胡進德自幼生長在達魯瑪克，退休後馬上投入部落為族人服務，長期推動部落傳統文化。 -
地利部落 Get Refined Records
今地利部落。 -
今汶水國小 Get Refined Records
今汶水國小，日本時代是蕃童教育所。 -
taku'（酒杯） Get Refined Records
簡雲生頭目製作的taku'（酒杯），以桂竹製成。 -
經緯線上躍動的精靈(二) Get Refined Records
首先請許春美女士介紹自己學習織布的啟蒙過程與學習經驗。再介紹傳統織布的材料、技法與實際示範。過程中她也說到她信奉傳統信仰，母親亦是排灣族的靈媒。自幼受奶奶影響，對織布有濃厚興趣，年輕時向多位擅長織布的耆老學習織布，學成後除成立個人工作室，亦開班授課，全心投入傳統織布技藝的傳承，亦將傳統織布與現代服裝結合，發展部落產業。 -
排灣族-藥食用植物訪談-連春吉_許阿玉(二) Get Refined Records
訪談一開始即先請連春吉先生做個簡單的自我介紹，同時也詢問這兩位耆老對於石門部落的地緣性，隨即進行每個植物之藥、食用途的訪談。訪談過程中，連春吉先生有提到藥用植物的複方使用情形。 -
傳統背籃 Get Refined Records
傳統背籃 -
加灣部落原住民多元文化協會 Get Refined Records
田信德女兒所成立之原住民多元文化協會，協助部落就學學童，保存原住民文化。 -
都蘭部落天主堂會長沈水蓮 Get Refined Records
沈水蓮為部落天主堂會長，熟悉部落宗教文化，瞭解早期部落生活史。 -
傳統獵人塑像 Get Refined Records
布農傳統獵人獵獲山豬時，以背籃背負獵物回部落之方式。 -
地利入口意象 Get Refined Records
地利部落入口意象圖騰：公雞，達瑪巒即公雞之意。 -
Vuvu手作的十字繡(二) Get Refined Records
首先請王春葉女士講述自身學習刺繡的過程，同時也簡述自己的家族歷史。接著從展示的刺繡作品中，請她敘述個個圖騰的故事與文化意涵，並解說該圖騰之刺繡工法。訪談過程中，王春葉女士亦感嘆自身上了年紀，眼力不好，已無法再進行更為精緻的刺繡了。但是透過將圖騰放大的方式來刺繡，希望這些圖騰能被延續下去。 -
胡清香吟唱傳統歌謠 Get Refined Records
胡清香長期收集太魯閣族傳統歌謠，為族人保留相當珍貴的文化資產。 -
布農板曆 Get Refined Records
松光輝先生說明曾看過之布農板曆是雕刻在一塊圓形的木板上。 -
排灣族-藥食用植物訪談-阮春菊_杜瑞英_林剛輝(六) Get Refined Records
杜瑞英女士與阮春菊女士為一家人，在耆老的影響下也具有部分的藥、食用知識。在本次訪談過程中，她兼具翻譯與提醒耆老該植物的藥、食用途，她與阮春菊女士在整個過程中，有時會討論一番，以更加確認該植物之藥、食用途。 -
達魯瑪克部落的社區地圖 Get Refined Records
達魯瑪克部落是東魯凱的代表，部落內非常重視傳統文化，在頭目與部落領袖的推動下，處處可見關於部落的故事與記錄，本圖為達魯瑪克部落的基本介紹。 -
與祖靈溝通的傳遞者(四) Get Refined Records
在陳勤蘭女士自我介紹完畢之後，即進入有關陳勤蘭女士從事靈媒一職的來由。陳勤蘭女士自幼身體即常常不適，家人為避免其早夭，遂將其送予部落的靈媒照護，之後陳勤蘭女士逐漸好轉。陳勤蘭女士在環境的耳濡目染下，也逐漸具有靈媒的功力。隨後是介紹有關阿美族靈媒在執行儀式的過程，以及阿美族傳統的神靈。最重要的莫過於是訪問後幾天即要舉辦的「巫師祭」，她也闡述了巫師祭的過程... -
達瑪巒休閒觀光中心 Get Refined Records
達瑪巒休閒觀光中心推廣部落傳統布農文化與經濟產業的發展
