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東河部落族語是通往祖靈的護照－風德輝(十四) Get Refined Records
過程當中提到，風德輝先生在結婚時仍保有傳統的習俗。訪問過程中，首先請風德輝先生回憶一下過去受日式教育及漢人教育的記憶，並析評其差別。再來因為要受高等教育的原因，而後來到都市，及畢業後的任教過程。過程當中提到，風德輝先生在結婚時仍保有傳統的習俗。在任教後的數十年，他開始投入族語教學及研究的工作，希望族語的學習能在國家的輔助下，愈臻完善，讓賽夏族語得以延續。 -
鬼苦苣 Get Refined Records
當菜，吃時也可退火氣。 -
何發榮(一) Get Refined Records
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北坑登山口前流動廁所 Get Refined Records
北坑山登山口和東洗水山登山口處均有設置流動廁所供遊客使用。 -
土半夏 Get Refined Records
刺到鐵釘等，鏽在肉中，以其頭（塊根）搗碎外敷，拔除髒物；現今拿來泡酒，防癌。 -
香蕉絲 Get Refined Records
香蕉絲清水浸洗去除雜質後，再次曬乾。受訪者從小在新社部落成長，小時候曾經看過長輩們用香蕉絲與苧麻製作生活用具與衣服，但是以前做香蕉絲的人家不多，只有少數幾家在編織香蕉絲；受訪者母親也有在作香蕉絲編織，但是母親不曾教導過受訪者，大都是受訪者記在心裡再偷偷練習。在工坊設立後受訪者開始從事香蕉絲編織，至今已經有十年經驗，目前大都在家中自行編織。訪問過程，首先... -
紅梅消 Get Refined Records
當不好的鬼上身時，人跑到刺莓叢中，鬼就會離開；在鬼的世界裏，人、山豬、癩蛤蟆，是當做敵人的頭；小孩夜哭時，老人家以嫩梢放在頭上收驚。 -
小綠豆 Get Refined Records
今已無；小綠豆湯為以前割稻時一定要在田裏吃的湯。 -
藥、食用植物─撒奇萊雅族─奴娃旦歐．辜木的(二) Get Refined Records
從小跟阿公阿嬤一起生活，在部落長大，因此對部落老人家的傳統知識皆很熟悉。食用植物知識來自於和家人去採野菜而來的，而藥用植物知識則是跟部落老人家學得的，傳承給我們哪一種草是治療什麼樣的病。因為跟老人家在一起才會了解這麼多。軍官學校退伍後即回部落，開始熟悉部落的祭典和文化，曾擔任部落青年會長、領導人物、里長、理事長、代表等，亦曾任委員長帶領撒奇萊雅正名運動... -
魚苗工具說明 Get Refined Records
受訪者潘金財先生指出傳統抓魚苗工具大小。潘金財從小在大峰峰部落成長，小時候就跟隨父親等長輩上山打獵、下海捕漁，由於長期跟著父親等長輩相處與學習，因此相當了解噶瑪蘭傳統漁獵與傳統竹筏之製作。目前是部落中少數還會製作竹筏之人，但是在部落已經沒人在製作傳統竹筏已經被膠筏所取代。訪談過程，首先請教潘金財先生本身之出身背景，以了解其個人生命歷程。接著請教有關噶瑪... -
受訪側拍 Get Refined Records
年近九十歲的巴蘭香女士，過去是製作傳統服飾的高手，部落居民都會邀請其製作。 -
薑 Get Refined Records
調味料，外來種，日本人來之前就有了；婦科用藥，煮後，熏蒸女性身體；感冒時煮來喝；不知道有野生薑；銅錘玉帶草的莖葉在無山胡椒或生薑時，當調味料。 -
台灣海棗 Get Refined Records
嫩梢當菜。 葉鞘纖維可製蓑衣最好；葉做掃把。 -
受訪中側拍 Get Refined Records
受訪者張貴珠也提及西方宗教與傳統信仰之間的關係，是互補互助的。受訪者精通織布，並且也是一位治病儀式的傳承者。其學習織布的歷程主要是跟著其外婆，因此學習到了老人家對織布的Gaya與技術。此外，受訪者另一個身分是治病巫醫，曾經幫過那些用現代醫術無法根治的疾病，但是受訪者強調巫醫在部落是不可以跨耀自己的，否則會遭受部落的唾棄，自己的靈力也會有所影響，後來因為... -
立德部落歷史人文與傳統漁獵文化－陳春田(三) Get Refined Records
首先請教陳春田先生本身之出身背景，以了解其個人生命歷程；接著請教有關對於立德部落早期的生活形態與方式，以及立德部落之歷史人文與傳統漁獵文化等，陳春田先生皆能娓娓道來，但是其本身亦憂心傳統文化的流失，例如傳統漁獵方式等。 -
雪見地區(四) Get Refined Records
本影音資料位於北坑溪古道雪見地區，主要記錄梅園派出所；這也是過去駐在所改建，繼續使用作為部落控制的警政設施。 -
受訪側拍 Get Refined Records
他目前進駐於屏東文化園區。 -
獵人技藝風範再現－曾正春(二) Get Refined Records
訪談初期主要談論曾正春學習獵人技巧的過程，獵物種類與獵具，他提到前輩們製作獵具的功力深厚，早期幾乎每個人都會製作土製獵槍，他本身也耳濡目染，但是現在受限於法規，所以打獵大部分以陷阱為主。再來請他介紹水璉部落的獵場，是否與他部落有重疊，不同部落獵人對於獵區的界定有何不同，還有打獵的禁忌與傳統，曾正春說獵人早期的傳統到他父執輩就留下不多，他最常用到的就是夢... -
蓬萊部落不凋零的記憶、技藝－章潘三妹(二十) Get Refined Records
做比較細工的竹器例如製線籃會以煙燻方式做處理。過去有很多籃子都是黑的就是掛在火堆上方煙燻，這樣可以延長竹器的使用年限。受訪者章潘三妹自小家境及相當困苦，也因為家裡的男丁不足，往往會需要她身兼多職。也因為不管男生或是女生的工作都要做，而讓她有機會接觸原本屬於男性的勞務—竹編。自修及父親的技藝，是受訪者章潘三妹認為現今她可以佔有一席之地的原因。 -
崩山下部落守著技藝、記憶的耆老－黃子輝(二十) Get Refined Records
裡面要作底的高度要一樣，這個完成後就要開始製做底的面板，每片底板的縫隙不可過大，否則白米倒進去就會漏到外邊，但是如果縫隙過密的話熱氣上不來飯就煮不熟。受訪者黃子輝先生是部落僅有會製作傳統蒸桶的耆老，傳統的蒸桶製作的過程相當繁雜，也因為如此，受訪者黃子輝先生並沒有學徒，他擔心這樣的技藝在他凋零之後，將會消失不見。漢文化如洪流一般席捲而來，受訪者黃子輝先生...
