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泰雅生活館 Get Refined Records
泰雅生活館位於宜蘭縣大同鄉崙埤社區，是一座使用原住民泰雅族母語展示的文物館，開放時間為每週二至週日上午8點至下午5點半。 -
巨大倒木 Get Refined Records
過16K里程碑大約20分鐘左右，出現巨木倒在路中阻擋通行，被鋸開形成一通道。 -
林榮開著盛裝接受訪談 Get Refined Records
受訪者林榮開為馬立雲部落現任頭目，卻保有傳統手工藝的技術，都是其親手上山採集材料再加以製作的器物，是部落中少數仍有此項技藝的長輩。訪問當天部落剛好進行感恩茶會，受訪者林榮開頭目在百忙中抽空接受訪問。受訪者林榮開的技藝主要來自父親，不管是材料的選擇、取得與後製，還有製作方法，都是父親的教導，頭目回想小時候在農閒時，父親第一次教他製作生活器具的情形，過程中... -
伊達邵歷史人文與傳統祭司－石至寶(六) Get Refined Records
伊達邵資深先生媽，擔任先生媽四十幾年，對邵族傳統歲時祭儀、咒語與傳統邵族語言皆相當熟悉、明瞭；此外石至寶女士在伊達邵部落居住超過五十幾年，又經歷過日治與國民兩個時期，因此對部落之歷史人文與生活變遷，以及傳統宗教祭典等皆相當熟悉與了解。本身是邵族少數信奉基督教的信徒，但其認為外來宗教對其與邵族傳統信仰沒有太大之影響。首先請教石至寶女士本身之出身背景，以了... -
達悟族-藥食用植物訪談-鍾全治、謝哲史(一) Get Refined Records
鍾全治受訪者為漁人部落對於山林與海洋之事皆相當熟悉之耆老，熟悉各種達悟族之傳說與神話。謝哲史受訪者對於部落傳統植物相當熟悉用法，對於植物的應用所知甚多。 -
宋德讓所製作的佈龍（polong） Get Refined Records
宋德讓製作完成的佈龍（polong），早期祭師作法用的器具之一。宋德讓老師自幼在水璉長大，當上老師後即請調回鄉，為部落服務，水璉國小退休後，為傳承部落文化，擔任部落教室老師，傳授族語與生活器具等技藝。其專長除族語教學外，對於童玩、傳統手工藝與祭儀時的用品等皆十分擅長，部落教室內展示品多為宋老師所製作。 -
藥、食用植物─撒奇萊雅族─奴娃旦歐．辜木的(一) Get Refined Records
從小跟阿公阿嬤一起生活，在部落長大，因此對部落老人家的傳統知識皆很熟悉。食用植物知識來自於和家人去採野菜而來的，而藥用植物知識則是跟部落老人家學得的，傳承給我們哪一種草是治療什麼樣的病。因為跟老人家在一起才會了解這麼多。軍官學校退伍後即回部落，開始熟悉部落的祭典和文化，曾擔任部落青年會長、領導人物、里長、理事長、代表等，亦曾任委員長帶領撒奇萊雅正名運動... -
林阿財(二) Get Refined Records
原哈盆舊部落族人，並任福山村村長，對於鄉土歷史非常熟悉 -
伊達邵傳統歲時祭儀－石累(一) Get Refined Records
首先請教石累女士之出身背景，以了解其個人生命歷程。接著請教石累女士先生有關邵族的傳統歲時祭儀，例如播種祭、整田祭、拜鰻祭與豐年祭等，石累女士皆能娓娓道來、詳細說明。 -
苧麻 Get Refined Records
將冇骨消烘熱取汁沾手，再做醫療動作；以前醫院要剖腹生產的例子，受訪者媽媽可以順利用手接生；以前無剪刀時，則以老桂竹或石頭切臍帶，再以苧麻繩線綁臍帶；止血後很乾；以雞毛沾油，擦嬰兒的身體，肚臍斷掉尚無完全好時，會拿煙斗頭的黑色油沾口水，擦嬰兒的肚臍治療。 -
顏姝珍女士敘述如何習得技藝 Get Refined Records
受訪者顏姝珍女士敘述在原住民技藝中心投入五年時間習得編織技藝 -
伊達邵歷史人文與傳統祭司－石至寶 Get Refined Records
伊達邵資深先生媽，擔任先生媽四十幾年，對邵族傳統歲時祭儀、咒語與傳統邵族語言皆相當熟悉、明瞭；此外石至寶女士在伊達邵部落居住超過五十幾年，又經歷過日治與國民兩個時期，因此對部落之歷史人文與生活變遷，以及傳統宗教祭典等皆相當熟悉與了解。本身是邵族少數信奉基督教的信徒，但其認為外來宗教對其與邵族傳統信仰沒有太大之影響。首先請教石至寶女士本身之出身背景，以了... -
葉鎮馬講解海祭歷史 Get Refined Records
葉鎮馬說明海祭禁忌，只有男子已結婚、未喪偶者才可以參與，未婚男子不行，女子更不能參與。 -
藥、食用植物─泰雅族─溫俊泉(三) Get Refined Records
從小生長部落，靠著務農種植蔬菜維生，對於部落周邊植物所知甚悉，為目前新竹尖石後山僅存之七十歲以上之老人。因年輕時在部落長是領導階層之人物，亦當過村長，口才好、頭腦清晰、所思甚深。其亦相當擅長傳統泰雅即興古調，部落婚喪喜慶皆會邀請其主持。 -
達悟族-藥食用植物訪談-李瑞雲(七) Get Refined Records
受訪者李瑞雲對於部落傳統植物相當熟悉用法與傳統名，植物的應用也所知甚多。 -
莊丸丁示範巫師施法情形 Get Refined Records
訪問莊丸丁巫師施法之過程，莊丸丁頭目還親身示範，讓我們瞭解到整個環節，莊丸丁皆一一為我們解說。 莊丸丁為馬立雲部落前頭目，任頭目時以熱心助人為名。馬立雲部落為撒奇萊雅族人比例最高的部落，蔣丸丁對撒奇萊雅文化的認識自然相當深，對馬立雲部落的變遷亦是重要見證人。 -
寧安橋 Get Refined Records
寧安橋長達八十二公尺，周圍山林環繞，景觀美不勝收，附近有一座不動明王廟。 -
大湳部落不凋零的記憶、技藝－根秀麗(十二) Get Refined Records
透過展示及相關競賽，以及自身不段的鑽研及學習之下，受訪者根秀麗以年輕之姿，開創屬於自己在籐竹編的一片天。受訪者根秀麗女士高中時所學並非藤編類的，而是從事農業相關之科系，因而平常除了竹藤編類的技藝之外，亦鑽研於花卉研究等。後來因為鄉公所舉辦竹藤編類相關的研習課程，在這樣的因緣際會之下，開啟了受訪者根秀麗的籐竹編創作。 -
受訪者張玉發側拍 Get Refined Records
牧師退休，目前致力於撰寫布農族族語神話傳說故事 -
溫俊泉耆老 Get Refined Records
溫俊泉 Yumin‧Watan耆老從小生長部落，靠著務農種植蔬菜維生，對於部落周邊植物所知甚悉，為目前新竹尖石後山僅存之七十歲以上之老人。因年輕時在部落長是領導階層之人物，亦當過村長，口才好、頭腦清晰、所思甚深。其亦相當擅長傳統泰雅即興古調，部落婚喪喜慶皆會邀請其主持。
