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傳統小魚簍底部構造 Get Refined Records
傳統小魚簍（VuVu）從底部向內部看，可以看到削尖的竹片向內部一圈一圈的排列，所以當魚從底部游入後就無法再從底部游出。受訪者潘銀華從小在新社部落成長，小時候跟隨父親等長輩們上山打獵、下海捕漁，由於長期跟著父親等長輩工作，因此相當了解噶瑪蘭族傳統漁獵文化與傳統漁具。目前是部落中年輕階級中的領導者之一，也負責海祭主要工作；目前在部落以農作與漁獵等工作為生。... -
作品展示 Get Refined Records
用現代的素材，結合傳統的紋路與元素，所創造作品，不但具有實用現代感，還保留許多傳統的知識，使傳統知識能夠繼續傳承下去。春陽部落傳統編織文物上的發展，大體而言主要是以織布與藤編兩種，受訪者林德盛先生為一普受部落成員敬重的耆老，熟悉傳統的習慣規範，對於族人的傳統技藝與生活方式相當熟悉，尤以編織藤編與狩獵文化最為擅長，藉由深入訪談，讓賽德克族的傳統文化能夠讓... -
撒奇萊雅傳統食物料理師－邱金妹(三) Get Refined Records
訪談時邱金妹正在忙著烤飛魚，但仍然空出時間來接受訪問，首先問到撒奇萊雅的食物種類，在部落周遭有那些動植物可供採集，邱金妹都一一介紹，並提到撒奇萊雅與阿美族般會利用各種動植物，訪談完後還親自帶我們到前面的步道去採月桃芯與林投芯等傳統食材，並拿出長輩存放飛魚的器物，講解儲放飛魚的方法，還演唱傳統工作時的歌謠，充分表現出其豐富的知識與內涵。 -
北坑溪古道與聚落研究報告書 Get Refined Records
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黃金文耆老 Get Refined Records
黃金文耆老從小跟阿公阿嬤一起生活，在部落長大，因此對部落老人家的傳統知識皆很熟悉。食用植物知識來自於和家人去採野菜而來的，而藥用植物知識則是長時間與部落老人家相處學得相關草藥療癒知識。軍官學校退伍後即回部落，開始熟悉部落的祭典和文化，曾擔任部落青年會長、領導人物、里長、理事長、代表等，亦曾任委員長帶領撒奇萊雅正名運動之推動，其最大心願為找回並帶領族人恢... -
伊達邵傳統歌舞表演者－袁欣黛(五) Get Refined Records
首先請教袁欣黛女士之出身背景，以了解其個人生命歷程。接著請教袁欣黛女士學習邵族傳統歌舞之過程，並介紹相關內容與目前表演工作的情況，以及在傳承邵族傳統歌舞之困境。袁欣黛女士目前與部落族人有意成立歌舞工作室，將邵族傳統歌舞保存下去，但有待政府相關單位的協助。 -
受訪者廖金生側拍 Get Refined Records
受訪者感念傳統文化之消失快速，以紋面代表其對自身文化之重視。其更為葛都桑工作室之負責人，希望透過藝術以及文化傳承的方式，將太魯閣族的文化延續下去。 -
向天湖部落吟唱不老的傳說－風朱秀香(一) Get Refined Records
首先由風朱秀香女士先行介紹他從小長大的生活環境，因與漢人經濟上的互動，而讓他有各式各樣的務農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事，其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外，傳統的織布、編織、命名制度、傳統的祭儀歌謠等等，豐富的薩夏族文化內涵，藉著風朱秀香女士的述說，活現於當前。 -
巴拉冠達人－林清弘(六) Get Refined Records
當時進山打獵時，要記得帶飯過去祭拜，請說明我是誰，進來山區作些什麼事，不然會被鬧。台東知本卡地布部落長老，曾經經歷過「巴拉冠」的生活教育訓練，且擅長農事耕作。對於部落中的祭儀與傳統文化，均十分熟悉，對於部落歷史亦相當熟稔。10歲即學習部落文化，其中對於卑南族的巴拉冠教育十分了解，並清楚巴拉冠對部落文化發展的關聯性。 -
巴陵橋 Get Refined Records
巴陵橋橫跨於大漢溪之上，橋長160公尺，位於北部橫貫公路，為通往巴陵之門戶。 -
溪口部落的歷史記憶－林福期 Get Refined Records
訪談初期先請他介紹生平，後來得知其母親為巫師後，就針對巫師這個主題深入訪問，因為受訪者本身有二年的學習經驗，後來因為感應不到靈而放棄，所以對巫師的傳承方式有著親身體驗，並告知巫師的能力高低所展現出來的方式。再來詢問有關部落歷史與傳說故事，與部落祭典事宜。 -
八卦力部落原住民政策的推動英雄－打赫史‧達印‧改擺刨雄(九) Get Refined Records
簽署受訪同意書。打赫史‧達印‧改擺刨漢名叫高進榮，因為發現賽夏族與漢族之命名制度不同，另外亦希望藉此恢復傳統，於數年前改回原名叫「打赫史‧達印‧改擺刨」。打赫史‧達印‧改擺刨先前亦參與原住民運動，對於原住民政策相當熟知，亦是推動者之一。雖然歷年在外發展，但是對於自身文化及其傳承仍抱著相當大的使命感。 -
狹小的路徑 Get Refined Records
離開雪見駐在所80分鐘後，經過一狹窄路段。 -
演唱傳統歌謠 Get Refined Records
石明和先生演唱傳統歌謠，打獵豐收時所唱之歌。石明和先生在從小伊達邵部落出生成長，年輕時曾短暫到外地工作，之後回到部落服務，民國七十八年曾擔任日月村村長，由於當時推行土地重劃，對邵族影響深。石明和先生對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠皆相當熟悉、瞭解，亦對邵族事務、祭典也相當熟心參與，早期並常跟隨部落長輩學習、注意傳統歌謠、舞蹈等，有時在伊達邵豐年祭時會擔任領唱... -
設計裙子圖案 Get Refined Records
全麗華女士運用傳統編織圖案加以設計的女式裙子服飾樣式。 -
從尋根工作找回自己文化－詹秋貴&田貴芳(五) Get Refined Records
受訪者有相當多經驗分享，看出受訪者對於自己文化的使命感，同時有分享到投入文化工作的辛酸血淚，對於環境的變化，縱使現在以不可能再回到過去，但仍積極去找尋自己的根，值得我們深思。 -
崩山下部落守著技藝、記憶的耆老－黃子輝(十五) Get Refined Records
這個蒸桶就可以用得很久，鋸的平均合的緊密才好煮飯。受訪者黃子輝先生是部落僅有會製作傳統蒸桶的耆老，傳統的蒸桶製作的過程相當繁雜，也因為如此，受訪者黃子輝先生並沒有學徒，他擔心這樣的技藝在他凋零之後，將會消失不見。漢文化如洪流一般席捲而來，受訪者黃子輝先生滿是感慨，因為年輕人真的做不來了。 -
伊達邵歷史變遷與傳統工藝－袁明智(四) Get Refined Records
伊達邵資深長老，對伊達邵之歷史發展與部落變遷，以及傳統手工藝皆相當熟悉、了解，尤其是傳統獨木舟與漁網製作之技術是部落公認最具資格與手藝之人。袁明智先生也是目前伊達邵少數還熟悉母語、邵族流利之人，曾擔任邵語編輯組成員。首先請教袁明智先生本身之出身背景，以了解其個人生命歷程；接著請教有關對於部落早期生活形態與方式，以及部落之歷史人文與信仰等；此外亦請教袁明... -
伊達邵歷史人文與傳統祭司－石至寶 Get Refined Records
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陳玉蘭侃侃而談的樣貌 Get Refined Records
受訪者陳玉蘭主動提醒部落老人家，一定要常常和學員講族語，畢竟生活應用才是語言最大的功用與目的，縱使過程中有許多艱辛，但受訪者陳玉蘭卻無怨無悔用族語教學來承續族群的文化。受訪者陳玉蘭在訪談時顯得有點靦腆，但只要談到族語相關議題，就會顯得特別有活力，從這個小細節就可以看出陳老師對族語的用心程度。訪談過程中主要想瞭解如何編製教材，提高學習成果，還有族語教學的...
