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小花蔓澤蘭 Get Refined Records
煎茶飲，治咳；攪汁喝，治發燒。 -
新社部落傳統歷史文化－葉鎮馬(二) Get Refined Records
首先請教葉鎮馬先生本身之出身背景，了解其個人生命歷程；接著請教有關日據末期與光復後部落生活情況、新社部落噶瑪蘭族之歷史文化與傳統祭典等，葉鎮馬先生皆能娓娓道來。 -
伊達邵先生媽石至寶女士 Get Refined Records
擔任伊達邵先生媽的石至寶女士。石至寶女士日治時期出生於仁愛鄉，十六歲時因媒人介紹嫁到barawbaw（今伊達邵）成為邵族媳婦。石至寶女士歷經日治到國民時期，在伊達邵居住超過五十幾年，對伊達邵之歷史人文變遷相當熟悉；此外其本身也擔任邵族先生媽一職，對邵族傳統祭典也相當瞭解。 -
受訪者瑁瑁‧瑪邵女士 Get Refined Records
受訪者瑁瑁‧瑪劭女士於其工作室內接受訪問。主要針對其進行工藝創作的方向進行了解，並從中得知其與祖母的故事。 -
作品介紹 Get Refined Records
米萬吉先生介紹傳統背籃製作方式 -
台灣土黨參 Get Refined Records
籽五角型，像甜柿一樣，吃起來甜甜酸酸的，很好吃。 -
台灣粗榧 Get Refined Records
果實色黑紫，皮厚，果肉薄但黏稠，人可食。 -
布農族-藥食用植物訪談-馬游阿美(二) Get Refined Records
受訪者馬游阿美以前為部落產婆，傳統醫術知識與其母習得，雖現今部落因外來來宗教信仰而不再維持傳統，但其對於部落傳統植物仍相當熟悉用法，對於植物的應用仍然記憶猶新。 -
伊達邵傳統知識寶庫－毛久美(二) Get Refined Records
對於卲族於8月1日所舉辦的傳統文化祭典中，規定要有一位爐主才可以跳舞，不是任何人都可以身任，沒有人當爐主就沒有人跳舞，就單純地喝酒三天而已。另外，擔任爐主之後就可以當先生嬤，以前有當過爐主就可以當先生嬤，但在當爐主的期間要兩夫妻都必須健在，才算是依詢傳統規範的文化脈絡前進。 -
邵族傳統文化歷史－高倉豐 Get Refined Records
受訪者闡述許多有關卲族的傳統文化故事，其中論述自然現象的變化與部落文化的關聯性，例如如果在山裡不能拍打鳥具nakalu，因為這是喜事的象徵，可能是家裡即將有新生命的到來，所以邵族有規定不能殺牠，因為這是報喜的鳥類。另外一種畫眉鳥marsurnli，也就是白眉毛，當它以靠右邊的方式前進時，是這是種不好的象徵，表示需要停止當下的動作。 -
鐵莧菜 Get Refined Records
當藥販賣。 -
霞喀羅古道登山口停車場 Get Refined Records
自清泉開車至霞喀羅古道登山口之停車場大約50分鐘。 -
杵石音表演 Get Refined Records
杵石音表演情況。朱育秀女士從小在伊達邵部落成長生活，對部落早期的生活情況相當瞭解，透過其說明，可以瞭解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活，時常接觸傳統歌舞演唱的場合，朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉，透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談過程中，首先請教朱育秀女士之出身背景，以了解其個人生命... -
環山部落 Get Refined Records
從環山部落上方眺望環山部落全貌。 -
織布工具 Get Refined Records
受訪者妹妹使用的織布工具。川春吉校長為國小校長退休，曾參與「賽德克族文史傳承協會」，對於賽德克文化相當關心，其母親對於部落遷徙有深刻記憶，因此常與母親請教文化事務。川春吉母親經歷過日治時期，因此川春吉先生對於日治時期族人的生活規範相當熟悉，亦時常請教母親關於族人的傳統文化。在訪談進行的同時，受訪者的母親也在旁邊，訪問的過程中若受訪者有不確定或是不理解的... -
關門山-2396峰(三) Get Refined Records
本影音資料位於關門古道自關門山到2396峰之間的路段，主要記錄關門山營地的華表柱洞遺跡；關門山營地也是清代的重要營盤，當年我們發現的華表柱孔，依然還在，重新看到實在很感動。 -
藥、食用植物─賽夏族─風健福(二) Get Refined Records
從小生長於部落，從小跟著父親製作陷阱、打獵捕魚、辨識植物、追蹤獸跡，對原住民傳統的生活技巧與自然生態有著豐富知識。其通過族語認證，在國小擔任族語教學的工作。部落或山上任何的植物，都能說出名稱、生長情形還有特殊的用途，此外還能分辨各種動物的足跡、捕獵的方法，對於部落之山川地理、人文故事等等皆非常知悉透徹。 -
陳春田先生說明立德部落歷史 Get Refined Records
陳春田先生說明其祖先從宜蘭先遷移到花蓮南埔再遷移到豐濱，之後他則遷移到立德部落。陳春田先生小時在豐濱村出生，七歲時搬遷至立德部落，其祖父從宜蘭搬遷到花蓮定居，至陳春田先生已經是第三代。曾經擔任過立德部落頭目七年，對於立德部落之歷史人文與變遷，以及傳統漁獵文化皆相當熟悉與了解。目前則居住在新社部落。 -
嚴老師採集照 Get Refined Records
嚴老師採集照於新竹縣尖石鄉秀巒村田埔部落 Tbahum -
督固．撒耘未來的創作希望以撒奇萊雅族為主 Get Refined Records
未來還想創作關於曾祖母的故事（其祖母經歷過1878年加禮宛事件，一生顛沛流離，有豐富的生命史歷程），利用文學創作來傳承撒奇萊雅的歷史與文化。受訪者現任花蓮縣政府原民處建設課課長，為著名教育家李來旺校長長子，由於受到父親的影響，便致力於撒奇萊雅族文化的推動，是該族正命的核心人物之一。除了族群的復振運動外，受訪者為保留族語文化，還編撰「妲媧的微笑」族語學習...
