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複合媒材作品 Get Refined Records
這是一個漂流木，但是鮮豔的色彩，讓人忘了這是一個漂流木，她希望透過這樣的方式，顛覆一般人對漂流木創作的刻板印象。 -
東河部落賽夏族裡的泰雅織女－徐年枝(十三) Get Refined Records
鑽研賽夏族編織，經過長時間努力與辛勤，最後在賽夏族編織裡闖出一片天。受訪者徐年枝原非賽夏族人，她是嫁入賽夏族部落的泰雅媳婦。民國83年，屏東工作坊開設原住民編織技藝課程，受訪者徐年枝前往參與該項課程研習，在學成之後返鄉成立工作室。受訪者徐年枝原本學的是泰雅族編織，後來在鄉公所鼓勵下，轉而鑽研賽夏族編織，經過長時間努力與辛勤，最後在賽夏族編織裡闖出一片天... -
2396峰南側的古道 Get Refined Records
古道從2396峰南側和西側腰繞過山頭，幾年前原本茂密的茅草都已消失，露出明顯的下駁坎。 -
進行訪談 Get Refined Records
說明部落傳統gaya規範。黃德成先生為退休校長，小時後與長輩相處時，時常聆聽長輩述說過去的故事與環境變遷，自己家族亦有遷徙的經驗，除此之外，紅葉溫泉的開發漢人的進駐，對於他而言有很大的省思。受訪者對於萬榮鄉紅葉村的賽德克族遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村... -
薏苡 Get Refined Records
只有一種品種，以前種過是種在旱地，今已無人栽種，不過有野生的(馴化)；昔煮大鍋菜時，會混合薏仁、玉米、小米及樹豆一同煮食，薏仁好吃；未結果之前的薏仁葉片及莖可以餵牛。 未結果之前的薏仁葉片及莖可以餵牛。 -
背籃製作說明 Get Refined Records
谷長壽先生示範背籃肩帶的使用方式。 -
霧社神社石燈籠 Get Refined Records
龍德宮參拜道旁遺留著霧社神社的石燈籠。 -
進行訪談 Get Refined Records
耆老一直致力於族語教學推廣。對於自己部落的歷史脈絡相當熟悉，從部落如何遷徙、自然資源的分配與運用及部落間的禁忌等，皆可清楚的敘述，同時亦參與政治大學賽德克族語的編輯團隊，對於部落事務相當關心。 對於每一個問答，都可以詳細的描述，對整個部落的發展，過去的歷史脈絡相當熟悉，小時候曾與長輩去遙遠的地方打獵，在部落的規範及自然資源的使用上有親身經歷的經驗。 -
傳統歌舞練習 Get Refined Records
受訪者潘阿卻女士（後排左四）與部落其他長輩們一起練習傳統歌謠，並教導部落年輕一輩。潘阿卻女士從小在新社部落成長，年輕時期跟著父母親作農、抓龍蝦、魚苗等，一直到前兩年都還有出海潛水抓龍蝦；目前宗教信仰為拜觀音，在以天主教與基督教為主的新社部落來說是少有的。目前仍時常與部落其他長輩練習噶瑪蘭傳統歌舞，也常到各地作表演與演唱。訪問過程，首先請教潘阿卻女士本身... -
背袋說明 Get Refined Records
受訪者潘天利女士示範香蕉絲背袋背法。潘天利從小在新社部落成長，日據時期曾就讀豐濱公學校二年，上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言，一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習，從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍然從事編織，並且以噶瑪蘭族傳統地織機編織，是部落國寶級老師傅。訪問過程，首先請教潘天利女士本... -
歷史記憶的寶庫－李來發 Get Refined Records
李來發在部落是一個有名的善獵的人，平常寡言慎行，實際上是受到賽德克族獵人文化的薰陶，生活上一直是一個謹守本分的人，他是長子，兄弟共有三人，而且，他們三兄弟都是部落中有名的獵人，而他本人對於部落狩獵文化的遵守，是大家有目共睹的，不管是夢占鳥占仍謹守過去老人的教導。 -
部落歷史知識寶庫─林振春 Get Refined Records
台東知本卡地布部落長老，曾經經歷「巴拉冠」的生活教育訓練，因此熟悉傳統文化養成教育、生活訓練等方面，卡地布部落傳統用具製作，對於部落歷史亦相當熟稔。熟悉部落文化中的神鬼關係，例如：喪家該如何搭祖靈屋脊相關的禁忌，或授獵文化中語大自然的互動關係等。 -
藤椅 Get Refined Records
結合部落傳統的藤編，所編製而成的藤椅。蔡明賢是部落少有仍然關心部落狩獵文化如何傳承的獵人，他已屆75的高齡，狩獵的時間長達60幾年，他自幼隨著父兄到獵場狩獵，部落中除了個人的獵場外，部落或家族的獵場他幾乎都去過了。他有兩個兒子，在部落中也是常常利用農閒的時間狩獵，這也是受到父親從小的影響而來的，並接受父親狩獵的Gaya的傳承。 -
魯凱族-藥食用植物訪談-杜良君(三) Get Refined Records
受訪者杜良君為農科出生，長期關注部落週邊與傳統領域之植物，對於傳統植物相當熟悉用法，所知甚多。 -
進行訪談 Get Refined Records
講述日治時期日本人對於族人的土地分配。田西和先生瞭解過去族人從南橫天祥遷移到卓溪鄉崙山村，多次搬遷的過程，對於祖先的故事相當熟悉，曾擔任卓溪鄉代表及鄉公所秘書，部落的行政事務及部落規範相當熟悉，亦有參與政治大學賽德克族語教材的編輯，對於族人事務相當關心。訪談者對於過去祖先從天祥遷徙到卓溪鄉崙山的過程相當瞭解，同時對於祖先曾說過的故事仍有記憶，對於過去的... -
筆筒樹 Get Refined Records
吃嫩葉，毛除掉把皮削掉切片過燙，起鍋之前白醋放一湯匙下去，外層的黏液就沒有了。 -
溪頭秋海棠 Get Refined Records
很酸可吃，山上無水喝時可止渴。 洗鍋子最好，洗油膩的會很乾淨。 -
受訪側拍 Get Refined Records
她還談到傳統服飾的規範與禁忌，因為對於魯凱族來說，服飾的圖騰是具有象徵社會地位及權力的，因而身為一個傳統服飾技藝師，她在這部分相當把關，不會肆意的讓一般人愛穿什麼就穿什麼，而是依著個人社會地位來製作。近年則因年紀的關係，較少製作傳統服飾了。 -
受訪側拍 Get Refined Records
年近九十歲的巴蘭香女士，過去是製作傳統服飾的高手，部落居民都會邀請其製作。 -
朱國勝(六) Get Refined Records
朱國勝先生為賽夏族巴斯達隘主祭朱阿良先生次子，因長期居住於原鄉部落，對於傳統文化知之甚詳，特別是巴斯達隘儀式的掌握及祭歌的演唱，已經成為賽夏族文化的傳承者。
