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這篇文章由古代中文的發音談起，進而深入研究中文的發音。

這篇文章是以語言學的角度來研究古希臘語。

這篇文章的主旨，在說明外語學習的發音與母語發音之間的關連。

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作者在這份文件裡，詳細說明了中國的數字系統與計算方式，以及中國的度量衡、用來算數的儀器、數學的進展等等。

這份文件記錄了對於「女性教徒的靈性」這項主題的分組討論內容。

這份文件分為A、B兩部分。A部分為「外籍傳教士的貢獻」，內容除簡單敘述籌備編纂阿美語字典，也簡單介紹了人類學者裴德神父（Andre Bareigts）對噶瑪蘭族（Kavalan）語音的討論，以及方濟會傳教士巴義慈（Alberto Papa）對於泰雅語發音、歐洲語言學家Josef...

這篇文章是作者為1972年11月於香港召開的會議「Far East Meeting for Religious Women」所寫，內容由亞洲人的心態與習俗，論及亞洲宗教生活的革新。

這份文件詳細敘述了史前文化極重要的發現──中國北京周口店地區的山頂洞穴，以及在其中所揭示的史前史繁複之謎。

這份文件的內容，主要說明在台灣八卦山及龍山地區發現了石器時代的器具。

景教（Nestorianism）即唐朝時正式傳入中國的基督教聶斯脫里派，一般將之視為最早進入中國的基督教派。這份文件的內容，除提及景教傳至中國的背景，也論及當時所產生的一些問題。

這份文件是作者於1950年1月19日在上海發表演講的文稿。在這次演講中，作者除了分享在美國及法國大學學習中文及中國文化的經驗，也闡述了一個國家的語言與其文化和歷史的關係。

所謂「曆法」，指的是用年、月、日等單位，作為人類在生活中計算時間的方式。這份文件詳細說明了中國曆法，包括中國人使用的時制、月份、陰陽曆，以及節氣等等。

這份與教會歷史有關的記錄，內容提到台北長老教會組織了「教會合一協議團體」，並敘述該團體的活動內容和組織。

天文學中所謂的「陰陽曆」（lunisolar...

1971年6月4日至5日，第一次福音神學會議在首爾舉行。這份文件即為當時所提出的宣言。

這份文件是台灣新竹關西地區的客家話發音語調研究，內容指出台灣新竹關西所說的客家話在發音上有六種基本聲調。

「耶穌會」是天主教主要修會之一。作者在這篇文章裡，除了詳細描述自己在耶穌會的工作，也細述自己在耶穌會工作的心路歷程。

在中國歷史上，所謂「春秋時期」，指的大約是西元前770年至西元前476年之間的一段時間。不過，歷史上並未留下這段時間曆法編排的完整資料，只能從史書內容約略推測。這份文件的內容，是嘗試重建春秋時期曆法的記錄。

根據《非基督宗教》的徵答內容，來介紹台中縣大甲鎮鎮瀾宮歷史及其組織，並記錄鎮瀾宮供奉之主神──天上聖母（媽祖）的傳說。

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