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摘錄《非基督宗教》的徵答內容，同時記錄台中新社和石岡的廟宇數量。

這篇文章是作者為「聖母聖心傳教修女會」（Missionary Sisters of the Immaculate Heart of Mary，簡稱「I.C.M.」）的研討會所寫的文章。內容主要說明傳教所遇到的困難，以及解決方式。

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這份以「東方哲學」為主題的課程講義第九章，接續前一章的內容，論及了釋迦牟尼（佛陀）的門徒，以及佛教在釋迦牟尼（佛陀）過世後的狀況。

這篇文章是作者對耶穌會神父Christopher Spalatin所發表的文章所撰寫的評論。

這份文件是客家話的入門課程。

這份文件的主要內容，是以法文敘述利瑪竇對聽法國國王懺悔者所提出的請求。

這份文件內容分成四個部分，深入談論源於古印度的佛教，應如何面對現代社會在各方面所帶來的種種衝擊。

這份文件是一份以「亞洲宗教生活」為主題進行討論的會議記錄。

這篇文章在講述中國人普遍的行為舉止，以及人際關係的同時，也說明字典對於語言的影響。

這份文件是轉錄作者於1982年2月21日在馬尼拉禪學中心的演講，內容除了談到道家哲學思想的研究，也論及道家代表人物。

這份以中國哲學與科學為主題的文稿，內容除提及中國宇宙論本義，同時簡單比較了中國與西方哲學，文中也談到天文學及其相關科學，以及地理學方面的研究。

《尚書》為中國現存最最早的史書，又稱《書經》，是中國儒家五經之一，內容分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個部分。其中《虞書》內的篇章〈堯典〉，是戰國時代編寫的古史資料。這份文件的內容，是研究〈堯典〉裡所記載的中國古代曆法。

這份文件的內容，提到了在台灣的天主教會該如何運用科學和科技，來發展教會事務。

這份文件是天主教台北總教區的主教會議相關文件，主要內容在於為「如何在台灣更蓬勃發展天主教」一事提出完整計劃。

本文內容為在Tungao-nanao區講的泰雅族方言之文法研究摘要。

這篇文章除了研究歷史上的琉球，也提出各家觀點討論日本屋久島（Yaku-shima）的歸屬。

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這份文件在導論之外，內容共計八章，各章分別探討佛教創立之前的印度思想、佛教的教義與問題、佛教傳至中國的進程，以及佛教在中國的發展與對中國的影響等等。

以通行於台灣的注音符號所完成的阿美語《馬可福音》。

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