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這份文件是中文發音的課程大綱，內容共分為四課，包括母音與子音的結合發音練習，以及四聲的發音練習等等。

這篇文章內容分成兩個部分，詳細介紹了佛教的基本教義。

這份文件的內容，在敘述台灣發現了人類於舊石器時代所使用的器具。

台灣原住民語言中的泰雅語所用的人稱代名詞研究。

這份文件從禪學談起，先談到佛教歷史與禪學源起，繼而談到佛教與道教的禪修，以及禪學在中國的發展。

這篇文章描述1966至1971年間，在台灣，有一些新教徒和天主教徒在台中展開「教會合一運動」（Ecumenism）。推動這項運動的這些教徒定期於每個月聚會一次，以進行交流。

作者告知鮑克蘭女士（Inez de Beauclair）自己在閱讀林衡立先生關於達悟曆（雅美曆）閏月論述之後的一些筆記。

這份文件是客家話教學課程，內容共分為三十課，包括日常生活用語、成語，以及俗語等等。

這份文件說明了在中國地區，人類由類猿人進展為類尼安德塔人，再由類尼安德塔人進化為智人的演變過程。

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作者在這篇文章裡，融合了東方與西方宗教的觀點，來談論天主教及佛教中對於「罪」的定義。

詳細說明阿美族、布農族、排灣族、卑南族四種台灣原住民語言的發音。

這篇文章是中國語言學歷史的研究。文章內容在指出中文是由許多方言組合而成的一種語言之外，也說明現代中文的音節型態共計約四百種。

這份文件以傳教精神為起點，繼而闡述傳教基礎，並論及基督宗教信仰與其他信仰。之後，再由亞洲精神談起，進一步談論祈禱與內在，並探討東方宗教祈禱與禁慾主義的不同方式。

先說明台灣客家話包括「海陸」（Hoiliuk）與「四縣」（Siyan）兩種發音分支，接著說明這兩種發音分支的不同之處。

經數年籌備，兩百多位來自亞洲各地教會的主教、專家、觀察員、教會代表等等，應當時的天主教教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）之邀，於1998年4月19日至5月14日，在羅馬召開「亞洲主教會議」。這份文件即為該會議的決議，與所欲傳遞訊息之記錄。

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這份研究報告，是一份泰雅語文法的初步分析報告──特別是泰雅族之亞族「泰雅亞族」中的賽考列克語群（S?qole）研究。

這份文件是作者為「紀念利瑪竇來華四百周年中西文化交流國際學術會議」所寫的論文，內容主要敘述利瑪竇前來中國宣教的心路歷程。

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