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後殿二樓玉皇殿主祠玉皇上帝，為眾神至尊，是故繪以張道陵與王靈官來作為門神。

大甲鎮瀾宮、桃園景福宮、龍潭三元宮、天水堂、獅頭山勸化堂、台中市樂成宮等，皆有其作品；日本愛知縣津具村並設有「李登勝美術館」專門收藏李登勝畫作。

水磨沈花為雕刻技法中的一種，先加水將石材表面磨平使其光滑後，再用陰刻的方式展現圖案的立體感。

為「書捲匾」，左右由二童子展開，書捲上右為八仙之張果老，左為曹國舅，書捲下方有振翅蝙蝠，各象徵「壽」與「福」，二者置於門楣則有「福壽臨門」的吉祥意。

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此透雕石作人物窗使用四隻螭虎來表現，螭虎尾交於中間形成一個圓，內有天官一手執笏板，一手托香爐，有「加官晉爵」之意，再搭配堵框四角之蝙蝠，則又有「天官賜福」的吉祥寓意。

此龍堵是以整料石材所雕刻而成，主題明顯，層次分明。

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三川殿，虎邊小港間後牌頭

廟宇彩繪因長期受到香火的煙薰，因此在保存上較為困難。樂成宮正殿彩繪的部份薰黑程度較為嚴重，部份有龜裂情形發生；位於三川殿的彩繪保存較為良好。

廟宇彩繪因長期受到香火的煙薰，因此在保存上較為困難。樂成宮正殿彩繪的部份薰黑程度較為嚴重，部份有龜裂情形發生；位於三川殿的彩繪保存較為良好。

「三國演義」第五回：發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布。使用呂布以一敵三的英勇題材，表現於裝飾藝術中。

垂花為花籃吊筒；豎材人物為天官，手捧梅鹿，有「天官晉祿」之意。

三川殿，中港間虎邊後牌頭

林逋，字君復，宋杭錢塘人。死後，仁宗賜其「和靖先生」，曾寫「山園小梅」詩來歌頌梅花。

廟宇彩繪因長期受到香火的煙薰，因此在保存上較為困難。樂成宮正殿彩繪的部份薰黑程度較為嚴重，部份有龜裂情形發生；位於三川殿的彩繪保存較為良好。

門神的眼睛是繪以「活目」即「四方眼」，所謂的「四方眼」為不管從哪一個角度看，都會覺得人物的眼光都是一直看著自己，這樣的繪圖技法。

為「書捲匾」，左右由二童子展開，書捲上右為八仙之張果老，左為曹國舅，書捲下方有振翅蝙蝠，各象徵「壽」與「福」，二者置於門楣則有「福壽臨門」的吉祥意。左右兩旁對聯，有別於一般「鶴頂格式」書寫方式，而是採用將樂成宮名寫在最後一字的「鳳尾格式」，為本廟匾之一大特色。

樂成宮主祀女神，是故彩繪匠師以宮娥為配祀門神。宮娥手捧牡丹酒爵，有「富貴進爵」之意。

廟宇中龍柱均以最高級之圓雕或稱六面雕、立體雕之工法來展現。此龍柱龍角處有修復之痕跡。

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