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此身堵以深浮雕(剔地起突)工法，配合陶淵明愛菊、唐明皇愛牡丹，來作為裝飾藝術之題材。

三川殿，龍邊小港間前牌頭

蓮花造型有純潔、吉祥之意。

四聘之三顧草廬於傳統表現中多以孔明晝寢未醒來雕作，以表現出劉備三請孔明，聘賢、聘才之誠心。

正殿為「歇山重簷式」，高度、形式皆較三川殿高聳壯觀。

龍首、龍尾、馬身、牛蹄形象者為龍馬，背上負有陰陽八卦即「龍馬負河圖」。神龜背有飛翅又負有書卷，即「神龜馱洛書」，皆為祥瑞之意。

鐘鼓樓以羅漢作裝飾，鐘樓頂上置降龍羅漢、鼓樓頂置伏虎羅漢，二邊則又各置其它羅漢並列，為台灣剪黏名師鄭勝台所作。

竹、梅又寓意夫妻，兩喜鵲喻「雙喜」。「竹梅雙喜」有夫妻恩愛、婚姻幸福美滿之意。

「鵝頭墜」又稱「脊墜」。為山牆山尖處之裝飾物。

此斗座雕飾成獅子狀，又稱「獅座」。獅座左右二側各有一小獅依偎母獅戲著彩球，又有彩帶串接起母獅與二小獅而無間斷，在構圖上生動活潑、一氣呵成，可見匠師雕作的功力與用心。

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龍首、龍尾、馬身、牛蹄形象者為龍馬，背上負有陰陽八卦即「龍馬負河圖」。神龜背有飛翅又負有書卷，即「神龜馱洛書」，皆為祥瑞之意。

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此對石獅於昭和四年雕造，整體線條犀利、嘴形為當時台灣匠師所喜用之「八字嘴」。公獅的左耳於九二一大地震中受到損傷，今已修復完成。

為計心斗拱工法，此種作法不僅發揮穩定及承重作用，在視覺上也有連續感。

描述李淵討伐十八路反王，李元霸和裴元慶對陣於瓦崗寨前，戰況撼動山河，卻又英雄相惜的情節。此對員光以「內枝外葉」工法雕成，堵頭左右各團以螭龍對稱，人物姿態顯現武場的戲劇張力，應了大師「文生重觀目，武生重架構」的創作口訣。

樂成宮主祀女神，是故彩繪匠師以宮娥為配祀門神。宮娥手捧牡丹酒壺，有「富貴進福」之意。

三川殿，虎邊小港間前牌頭

四聘之三顧草廬於傳統表現中多以孔明晝寢未醒來雕作，以表現出劉備三請孔明，聘賢、聘才之誠心。四聘即「帝堯聘舜帝」、「商湯聘伊尹」、「渭水聘賢」、「三顧草廬」等。

虎邊殿，龍邊前牌頭

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