「蔣公堤功德碑」，為清高宗乾隆36年（西元1771年）正月，由朝廷頒賜之石碑，記載臺澎兵備道兼理提督學政蔣允焄，捐出俸祿用以修建堤岸，添造橋樑，利濟全臺行旅之事蹟，彰顯蔣公急公好義之善舉。石碑額書有「皇清」，並刻有「雙龍紋」，惜「蔣公堤」三字遭到白漆塗寫；下刻有「蔣公堤功徳碑記」。地方政府於民國99年公告登錄為古物。

關廟新光里北寮住民賴月華先生，指著家宅牆面上高達一個成人高度的的淹水痕跡，娓娓訴說四年前八八水災時許縣溪氾濫，大水淹入宅邸的慘痛記憶。2009年的8月6日至10日，莫拉克颱風侵襲台灣，連續幾日強降豪大雨，驚人雨量造成中南部與東南部嚴重災情；八八水災成為台南縣七十年來最嚴重的水患。當時眼見水位高漲，賴先生帶著家人緊急逃離家園。水災過後回來清理，日後搬去附...

永康三崁店糖廠神社，座北朝南，入口處並設有階梯，石塊堆砌而成的台基「石垣積」依然挺立著，上頭的基壇座由水泥與石頭一起建造，並留有洗石子本殿底部。基壇四周的「玉垣」由石條圍成一圈矮欄杆，欄杆上有敬獻者的名字，東面有49位，西面有36位，由名字看來應該都為台灣人。

太平橋為台1線公路與台19線公路的交接點，聯繫永康區與安南區之間的往來要道，台南市政府工務局正在進行太平橋改建工程，日後橋面兩側將有行人徒步道，預計民國102年12月27日完工。河道兩岸有堤頂道路，並植有成排綠樹，每隔一段距離設有長條型座椅，遂成為附近居民休憩、散步的最佳去處。

許縣溪發源於台南市龍崎山區崎頂里的大林坑，里內邊緣的崎腳則是扼守在龍崎與關廟兩區交界之處。幾十年前，流經崎腳的許縣溪水質仍然清澈，溪邊的河岸地常有人來烤肉、嬉戲，彷若世外桃源。無奈附近來了大型養豬戶，化學肥水與廢水一起排洩溪中造成污染，當地村民曾經抗議卻無多大改善，於是斷了自古以來汲取許縣溪水飲用炊食灌溉的生活習態，改向自來水公司申請水用。目前此地許縣...

龍崎、關廟交界處的新光里，坐落於丘陵裏的平廣山坳地，四面青翠。許縣溪從村莊東南角流往人們集中居住的社鎮中心，並分隔了南寮與北寮兩個小聚落。南北寮古稱「貢哩」，為平埔族語，圖片中的「貢哩休閒廣場」地標即位於南北寮橋旁，許縣溪在其前方潺潺流逝，後方則有社區發展中心。新光里除了南寮、北寮，邊緣地勢較高處還有狗咬溪、許厝湖兩個小聚落，引用埤水栽種鳳梨和其他作物。

永康洲仔尾保寧宮，主祀保生大帝，建於清康熙二年(1663)，當時稱為真君廟，台灣知府蔣元樞曾親自監督建廟工程。乾隆元年(1736)翻修時更名為保寧宮。乾隆十三年(1748)鄉人倡議重建，廟內增築龍虎井，兩側配置護龍。清同治二年(1863)五月十一日嘉南大地震，廟宇建築毀於一夕，兩年後修復完竣，並植榕樹於廟前為念。期間鄉民陸續重修，直至民國35年(194...

關廟新光里在2012年(民國98年)，由當地人士吳宗清、吳宗寶等人發起設置新光社區發展協會，三年多下來推動社區營造與農村再生計畫，並將這裡定位為鹽水溪的源頭，形塑「親近水、擁有綠」的美麗空間。居民在鹽水溪岸邊、舊橋新光吊橋旁，蓋了一座「貢哩小舖」，以竹材搭建小舖，設有吧檯、桌椅供居民或是遊客休憩，並且販售咖啡等涼飲。在此可以觀賞鹽水溪河岸景觀與吊橋橋樑遺構。

許縣溪從新光里東南角流往人們集中居住的村莊中心，並分隔了南寮與北寮兩個小聚落。南北寮古稱「貢哩」，為平埔族語，近年來此處積極進行社區營造，推動北寮老街風華再現。居民在路旁的矮牆上寫下「貢哩迎客」詩句：「貢哩風光真美麗/哩程算來擱真短/發源來自鹽水溪/展開新光的命脈/靠著鳳梨來起家/大小和樂住作伙/家戶喜迎來這坐。」2009年台南縣市合併之後，許縣溪改稱...

鹽水溪流域有幾處遺址，其中一處位於歸仁區八甲里鹽水溪東西岸河階，稱「八甲遺址」，為新石器時代早期大坌坑文化的代表性遺址，距今約5500年。民國61年(1972)，由林正宏等人在八甲里北側果園發現大坌坑式繩紋陶。經過多次調查後，出土遺物陶器有罐口、缽口、腹片、大坌坑繩紋陶、陶紡輪；石器有打製斧鋤形器、磨製斧鋤形器、磨製錛鑿形器、磨製簇形器；骨尖器。遺跡有...

歸仁許縣溪攔水壩攔截下來的水流，經由一旁開通的八甲圳道，引水至新豐高中附近，並由許縣圳導水路分支出去灌溉農田，其中一條「北幹線」往北送至保西區，與荒廢的「古田仔蔀埤圳」系統連接。八甲圳道目前所見，由攔水壩內的進水門控制水流量，導水流入原由紅磚構成的圳道，現在大部分已經改為水泥護堤。直線的圳道轉一個彎潛入馬路下方，隨即穿出奔騰而去。圳道兩旁河岸地經附近居...

圖片右邊轉個彎過來的溪流，是龍崎崎頂村北上的許縣溪流，來到關廟新光里南北寮橋下方的情景；左側遭草叢遮蔽，無法看見的是龍崎土崎村南下的五崁溪流。兩條溪流在此地段會合，當地人稱「雙港溪」，匯聚而成的溪流過往亦稱為許縣溪，2009年台南縣市合併後改稱鹽水溪。從圖片中可以看到，溪水流量不大。當地人表示，這裡溪水不深，以前還沒建造南北寮橋時，住民夏天多涉水而過，...

明鄭時期的舊社埤，日治年代的歸仁許縣溪攔水壩，歷經341年的歲月更迭，政權替換，這座灌溉無數農田滋養生民的水利設施來到現代並沒有得到比較好的對待。照片中可以見到，目前攔水壩水面長滿水芙蓉，甚至蔓延到關廟河段。水芙蓉大軍似乎無止盡的往許縣溪上游進攻，這情景讓人看了怵目驚心！附近住家的廢水亦偷排入溪中，垃圾偷倒在河邊，四周雜草叢生、枯竹倒地。

關廟新光社區發展協會在西州後花園放了一座景點標示圖立牌，可以清楚見到圖面最右側雙港溪匯流後成為鹽水溪，穿越村莊分隔出南寮與北寮兩個小聚落。這裡原為平埔人聚落，因為漢人遷入改營農業生活，並有王爺信仰和五營系統。當地人表示，早年鹽水溪溪水清澈，村民可從溪中抓魚蝦、摸蛤仔，孩童嬉戲水中，還有擔水路供人挑水回家使用。後來居民裝設儲水槽，過濾好的溪水經由管線分送...

從地圖上來看，許縣溪從關廟剛進入歸仁時，即在東西向快速道路高架下區域轉彎蜿蜒北流，成為關廟與歸仁間的交界溪流。八甲圳從彎流處的攔水壩引許縣溪水，由東往西進入歸仁，在一處養畜場旁與許縣圳導水線連接。這段區域圳道旁植有綠意盎然的大樹，間或出現柳樹，另一側則有小路相伴往前延伸。附近有許多養殖水池，目前部分水池遭填土整平，長出野草後形成一大片視野寬闊的原野風光...

永康洲仔尾保寧宮內有一具價值的古物，為乾隆年間的鐵鼎。鐵鼎由生鐵鑄成，圓腹、三足，造型厚實穩重。足上雕有貌似獅頭的圖紋，一足斷裂，由紅磚代為支撐鼎身。鼎身有雋刻文字，惜已佚失或模糊不清，鼎上圓盤處的保寧宮與乾隆紀元的文字倒是清晰可見。

安平樹屋位於德記洋行的隔壁，原是其倉庫，日治時期由「大日本鹽業株式會社」使用，戰後交給台鹽管理，後來荒廢遭榕樹入侵，形成「樹幹以牆為幹，屋以葉為瓦」的特殊景觀。2004年台南市政府重新打造，邀請建築專家設計，將樹屋視作一開放景觀藝術，提供木棧道讓人穿梭於樹屋之間。

日治時期為台灣總督府的種馬牧場，戰後種馬業務移交國防部，民國41年（西元1956年）時改隸為台灣省農業試驗所新化畜產試驗分所，直至民國88年（西元1999年）才正式成為行政院農業委員會畜產試驗所，目前為國內從事畜牧試驗研究之專責機構，入內有廣大的草原，景緻宜人，無怪乎日人會將重要的總督府種馬牧場設在此處。

歸仁北安宮(禪師公廟)，清領時期座落於舊社街，今楊庄東邊一帶。創建於清道光元年(1821)，主祀楊五使元帥。民國38年至39間，有大陸來台軍隊駐紮禪師公廟，村民便將禪師菩薩、福德正神迎請至楊家弘農宗祠供奉。日後廟宇任其荒蕪破漏，直至傾圮。民國五十六年(1965)，從舊社街遷徙散居他處的庄民，集資在現址動工興建北安宮，那時為傳統三川脊屋頂木構造廟宇。民國...

歸仁八甲圳為清領時期的「舊社圳」，闢建於清康熙十年(1671)，為「舊社埤」(現許縣溪攔水壩)的引水道，串接連成「許縣圳」灌溉水利系統。圳道兩側護岸原由紅磚疊砌而成，在靠近進水門的區域以及圳道轉彎處，仍然留有部份紅磚殘跡。目視所見，紅磚約有兩種型制：一種疑為清領時期的遺構，多位於圳道底層水流長年浸潤處，外表覆滿清苔水垢。磚體較為細長，紅磚交疊處密合，施...