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《相聲：說武功》電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述: 由兩者一問一答下，帶出基本武功學練的道理及動作。最後將動作術語編創出啟蒙動作散套功夫經，以數板作其總結。; 創作理念: 藝師以相聲介紹戲曲基本武功，意為宣傳，使更多人了解武功的學練之道。 -
《牧牛情》電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述: 根據中國民間百戲「牧童，村姑舞」修編，故事內容為牧童閒遊柳岸溪間，村姑經過此地，向牧童問路，兩人以山歌答唱，亦表達出兩人相互愛慕之情。; 創作理念: 京劇亦有《小放牛》一劇，藝師有自己改編與更動，將重點放在動作的表現，輔以以唱曲、唸白表現出牧童天真無邪、頑皮活潑的個性以及村姑聰明伶俐、美而不媚的氣質。 -
臺南市永康區三崁店糖廠神社遺蹟底座特寫 Get Refined Records
台南市永康區三崁店糖廠位於台南市永康區仁愛街與三民街交界，屬明清時期的沿海線與古官道，在地緣上具有特殊歷史意義，因發現保育類諸羅樹蛙而一時聲名遠播。西元1931年〈昭和6年〉5月，日本人於糖廠內設立神社，供奉能久親王、天照大神、豐受大神。二戰後，台灣人曾於神社前搭建郵局，成為當時鄰近地區唯一一座郵局。台南縣市合併前，台南縣政府於西元2009年05月27... -
永康洲仔尾保寧宮花崗石柱與門枕石 Get Refined Records
永康保寧宮歷經多次修建，廟內留有一花崗石柱與門枕石。花崗石柱外形為方柱，柱上刻有「保佑畢□□萬年帝」，現以鐵條固定安置於廟宇牆面上。門枕石為形狀有如古代枕頭之石塊，其原始功用為穩固木板門面，使門扇不會因為強風吹襲或開闔之間搖晃不已，所以門枕石多位於正門前。 -
永康三崁店糖廠築路滾輪紀念碑 Get Refined Records
民國43年（西元1954年），三崁店糖廠因廠門內廣場及兩條通道年久失修，崎嶇不平整，糖廠成立「克難修路隊」，透過舉辦集會、公眾活動的場合，由主管帶領員工投入修路工程，一個月後馬路修竣完成。為了紀念工程背後糖廠員工所付出的努力，該條馬路取名為「守珍路」，亦在壓路滾輪上紀錄下工程的始末。 -
《相聲：說武功》手稿 Get Refined Records
創作理念: 藝師以相聲介紹戲曲基本武功，意為宣傳，使更多人了解武功的學練之道。; 作品描述: 由兩者一問一答下，帶出基本武功學練的道理及動作。最後將動作術語編創出啟蒙動作散套功夫經，以數板作其總結。 -
安平鹽水溪畔的海頭社區 Get Refined Records
海頭社區為安平的舊部落，依傍著鹽水溪而發展，諸多名勝古蹟林列社區內，如德記洋行、樹屋等，劍獅亦不時隱身巷弄內。荷蘭治理時期熱蘭遮城市周邊的海頭、王城西、灰窯尾即出現聚落，後來逐漸形成海頭社等六社。清領初期，安平成為軍事重鎮，水師駐紮此地，其中海山館系統的房舍幾乎都位於海頭社聚落；目前市定古蹟安平海頭社魏宅，即為此系統遺留下來的建物。 -
《遊春》六人歌舞劇電子檔劇本 Get Refined Records
創作理念: 鍾馗的鬼王身份，加上刻意設計的舞台裝扮，一向帶給人「不正常」、不適合在白晝出現之感。但在這裡，即使是鍾馗，面對盛春美景，也忍不住投向春天的懷抱，邀請妹妹、妹婿一道遊賞，場面平和，鍾馗也有如此美好平靜的時刻。中國傳統戲曲中本來就有許多劇情較弱的本，目的不在於揭顯故事，而是彰顯身段藝術。; 作品描述:... -
關廟許縣溪畔淹竹仔水 Get Refined Records
關廟與龍崎山區交界附近九芎林的竹林，雖然靠近許縣溪，由於河床低水流量又少，無法取水或抽水澆灌土地，只能等待每年梅雨季前後的豐沛雨水來浸淹竹林，長出新荀。照片下方竹子底部堆起一塊一塊的小土丘，周圍下挖環繞的溝豁，乾燥的砂土地正在等待老天「淹竹仔水」。由於水源的缺乏與不穩定，平地一般水源獲得方便的竹仔林竹筍大約三月份就上市了，五月份才收成的九芎林竹筍，販賣... -
安平海頭社區的防空洞 Get Refined Records
二次世界大戰時，台灣為日本主義帝國的南進基地，防空洞即為當時特殊時空下所遺留的建物。安平海頭社區的防空洞，位於鹽水溪畔的單車道旁，附近有社區活動中心和老聚落。此防空洞有兩個砲架出口，目前外觀彩繪紅樹林的景觀，間或點綴幾隻白鷺鷥，和週遭樹木群融合為一體。 -
《三岔口_3》劇照 Get Refined Records
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《界牌關》電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述: 本劇描述唐時秦懷玉爭討西遼一戰，羅通帶子羅章效援，對戰蘇寶童，秦懷玉為邪術所傷，羅通迎戰，卻被蘇寶童槍挑而亡，羅章奮起，為父報仇，凱旋而歸。 ; 創作理念:... -
阿公帶著孫女散步於歸仁許縣溪霸頭 Get Refined Records
正午艷陽高照，附近居住的陳輝哲阿公騎著腳踏車戴兩三歲大的小孫女江禹嫻來到許縣溪霸頭，壟罩在綠樹蔭底下的水門正適合他們駐足遊玩。陳輝哲阿公從小就在壩頭遊玩，五十多歲的他感概道出大約他這個歲數的歸仁人，兒時共同的遊玩記憶就在這裡，當時許縣溪水水量大，水質清澈，魚蝦多到數不清，難以想像如今遭人嫌棄的現況。陳輝哲阿公懷抱著希望對小孫女說，希望政府趕快來整治這個... -
鹽水溪撿到的神明─歸仁北安宮禪師菩薩 Get Refined Records
歸仁北安宮(禪師公廟)的主神禪師菩薩，為北宋楊家將之ㄧ楊延貴，俗稱楊五郎。楊氏族人早期在舊社街一帶開墾活動，繁衍族人，在此祭祀同姓氏的楊門名將。這種現象在墾殖初期十分常見，具有心理上的轉化作用。傳說道光年間，有一位放牛的小孩在鹽水溪(許縣溪)撿到一塊外觀酷似佛像的木頭，一時興起學大人扶乩請神，沒想到自稱為中國五臺山的禪師五郎降臨。此後舊社街居民皆受其庇... -
《戰右谷》手稿 Get Refined Records
作品描述:... -
歸仁許縣溪攔水壩擠滿水芙蓉 Get Refined Records
明鄭時期的舊社埤，日治年代的歸仁許縣溪攔水壩，歷經341年的歲月更迭，政權替換，這座灌溉無數農田滋養生民的水利設施來到現代並沒有得到比較好的對待。照片中可以見到，目前攔水壩水面長滿水芙蓉，甚至蔓延到關廟河段，密密麻麻的水芙蓉大軍似乎無止盡的往許縣溪上游進攻，這情景讓人看了怵目驚心！水芙蓉是一種飄浮性的水生植物，它的根部相當發達，可以從水中吸取大量的養分... -
《夜巡》手稿 Get Refined Records
作品描述: 此為《壽榮華》中的一折。藍雙玉嫉妒壽希文若與胞妹成親必分家產，因而買通殺手杜有用，喬裝於夜間中途截殺，幸為巡更義士卞九州護救。 -
《牧牛情》手稿 Get Refined Records
創作理念: 京劇亦有《小放牛》一劇，藝師有自己改編與更動，將重點放在動作的表現，輔以以唱曲、唸白表現出牧童天真無邪、頑皮活潑的個性以及村姑聰明伶俐、美而不媚的氣質。 ; 作品描述: 根據中國民間百戲「牧童，村姑舞」修編，故事內容為牧童閒遊柳岸溪間，村姑經過此地，向牧童問路，兩人以山歌答唱，亦表達出兩人相互愛慕之情。 -
關廟新光社區居民將儲水槽改建為涼亭 Get Refined Records
2009年(民國98年)時，居民在新光里北寮聚落的後方丘陵上，將位居高處的廢棄磚造儲水槽，以竹管與木材搭建成休憩賞景用的「思源亭」。在此可以270度觀賞整個南、北寮聚落與東、南、北三個方位的山景。涼亭入口處有立牌說明：在50年代時的北寮聚落，靠著西側小溪抽水上來至儲水槽，將溪水過濾、淨化後，從管線分送至聚落住戶，提供作為家庭用水。1986年(民國75年... -
鹽水溪口紅樹林濕地 Get Refined Records
鹽水溪口紅樹林濕地，為國家級重要濕地，北側毗臨四草濕地，自鹽水溪大排北堤起，南至安平提防止，東以省道台17及大港觀海橋為界，西側海域至等深線6公尺處。面積總計635公頃。動物以鷸科、鴴科、鷺科、雁鴨科等為主，還有珍貴的黑面琵鷺與反嘴鴴等，近幾年更是發現大白鷺及中白鷺有營巢的現象。主要植物則有海茄苳、欖李及土沉香，土堤處則有濱水菜、鹽地鼠尾栗等。
