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《壽榮華》投親一折手稿 Get Refined Records
創作理念: 《壽榮華》整體劇情錯綜複雜，不亞於現代電視劇，全本演出有其困難度，此處老師僅挑〈投親〉一折處理。《壽》一劇是老師九歲到十二歲時學的戲，現在老師寫出來的版本，一半是舊戲，一半是後來自己整理的。老師常笑稱「因為那時背不會就要挨揍，加上年紀小記性好，那歲數上學的東西，一輩子都不會忘」短短幾句刻劃出當時科班教育的樣貌，讓人印象深刻。 ; 作品描述:... -
《人之氣》電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述: 一為常遲到，一為藉故早退同學，兩人聯手說相聲，共同合作趕走自身毛病，以練習基本功靜養出正元「氣」，最後延伸到各式各樣的「氣」，使觀眾會心一笑。; 創作理念: 藝師教學經驗中常遇遲到早退之學生，因而有此靈感，藉此相聲亦傳達出師者的期許，以練習基本功培養出好的元氣。 -
永康三崁店糖廠神社遺蹟林木茂盛 Get Refined Records
神社是日本神道宗教的祠廟，源自於對自然的敬畏，以及對祖先或五穀神的崇拜；三崁店糖廠神社環境清幽，周圍林木環抱，使參拜者感受到神社肅穆、神秘的氣氛，符合日本神社建築地點的選擇。二次戰後，臺灣人曾於神社前搭設郵局，成為當時鄰近地區唯一的一座郵局。昭和6年（西元1931年）落成的三崁店糖廠神社，仍留有石砌台基、手水舍、參道與獻燈等，地方政府於民國98年（西元... -
永康洲仔尾鹽行天后宮 Get Refined Records
永康鹽行天后宮，原為清朝拓殖時期武定里洲仔尾港天后宮。康熙九年（西元1680年）鄭經命令李景在洲仔尾監造園亭，且恭迎媽祖神像，奉祀於花園內。清康熙三十五年（西元1696年），洲仔尾建築一座天后宮，奉祀天上聖母，廟前有一大塩岸，係南北往來要衝，當時廟前港灣是船隻起卸貨物的碼頭，也是魚販交易之場所，故有媽祖宮港之稱。目前所見廟宇建築，為民國五十六年（西元1... -
永康三崁店神社「手水舍」遺蹟 Get Refined Records
所謂「手水舍」，指的是洗手槽，日本通常將其置於神社的參道旁或是拜殿前的小亭子內，供參拜者洗手或漱口之用，有洗潔身心的意思。三崁店神社的「手水舍」放在參道旁左側，靠近基壇的地方，材質使用水泥，並於方形槽身的後方刻有奉獻者的字樣。 -
《知足難》手稿 Get Refined Records
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永康洲仔尾保寧宮廟前刀劍屏 Get Refined Records
保寧宮廟埕前方設有刀劍屏，再往前一段距離就是鹽水溪河岸了；保寧宮的刀劍屏由磁磚牆面構成，上方以木架安置刀、戟、茅、劍、及斧等五種水泥兵器。廟宇為神明居住之地，其刀劍屏帶有不去干擾民家之意，除此之外，兼具摒除及以兵器嚇阻邪煞入侵之功用。 -
生命工程-未來的台灣之光 Get Refined Records
摘要: 五月間，我與一群台東布農族的青少年相聚一堂，受一頓快樂又難忘的晚餐。 從他們臉上的微笑，我們看見了「東光計畫」的果效；確知本計劃的每一筆花費，真實的補足了這群孩子長中的缺乏。 -
安平海頭社區裝飾陶製劍獅 Get Refined Records
安平海頭社區自詡為劍獅社區，為了讓社區民眾認識劍獅的由來及其文化，發展協會邀請陶藝老師指導社區民眾創造屬於自己的劍獅，由家長帶領小朋友進行劍獅陶土壓模及其彩繪，完成將近三百隻的劍獅。其中一百多隻掛在活動中心旁的牆壁，其餘作品打造一劍獅屏風，置放於鹽水溪畔整理過後的河川地上，木造牆面高達兩百三十公分、寬五百公分，以劍獅排出兩面大八卦。 -
關廟新光里鹽水溪的「擔水路」 Get Refined Records
關廟新光里保有一條「擔水路」，為早期北寮住民前往許縣溪擔水回家取用的路徑。此條擔水路在南北寮橋下的鹽水溪旁，距離許縣溪、五崁溪交會處不遠，鄰近賴氏家宅。擔水路正如圖片中所見，是由低處的許縣溪畔走往位置較高的北寮街路，大塊石頭鋪設的小徑，緊鄰三合院聚落群中的間隙蜿蜒而上。當地人表示，下雨天時路面溼滑不好行走，附近另有一條大路取代了擔水路的通行功能。 -
東光計畫 祝福篇 Get Refined Records
摘要: 為父的心，孩子的夢，需要您的支持和祝福 -
東光計畫 祈願篇 Get Refined Records
摘要: 彈奏詩歌，心中期待屬於自己的樂章 -
《斷糧案》丁亥年電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述:... -
永康三崁店糖廠宿舍區的「次森林區」 Get Refined Records
永康三崁店糖廠宿舍區後方自然演替的「次森林區」，可以看到500年前，漢民族尚未屯墾之前的平原森林景象，除了構樹朴樹外，還有白匏子白飯樹等有趣的灌叢，更是諸羅樹蛙最完整的重要棲息地。諸羅樹蛙是台灣才有的特有種，已被列入保育類，牠很耐旱，能靠躲在構樹或血桐的大葉片下，以保水姿勢度過乾旱氣候下不易存在的水塘。 -
關廟新光里南北寮信仰中心代天府 Get Refined Records
關廟新光里南北寮的信仰中心為代天府，座落於南北寮橋旁的南寮。碑文中寫道「四面蒼翠」，即是形容此處為丘陵地中之河谷地形；「一曲清流」則是描述廟宇前方的許縣溪。亦提到新光里古稱「貢哩社」，乃先史民族之聚落，因漢人遷入夾岸，使漸農耕。主祀神明為池府千歲，配祀朱府、譚府千歲，並設有五營系統。每年農曆六月十八日為池府千歲聖誕，南北寮的人會準備牲禮來到廟埕祭拜。 -
讓人笑中帶淚的美語戲劇比賽 Get Refined Records
摘要: 台下觀眾又笑又叫，到底台上在表演什麼，讓大家這麼開心？ 哇，台上演戲的小朋友通通都講英文ㄟ！喉塞雷啊！ 他們都是新希望基金會東光計畫資助的台東學生，雖然不像大都市的孩子、擁有豐富的英文資源，但經過兩三個月的排練，演起美語聖誕劇，有模有樣，一點也不含糊。 -
《晨敘》(打太極)電子檔劇本 Get Refined Records
創作理念: 為藝師七十四歲時候所作之相聲創作，劇中的老先生正如同藝師個人的縮影，藉由個人理念紓發，藝師以「不合時宜」的甲子來說明，雖受到他人的打壓，他仍堅持自我的道路，不願逢迎取巧，更以豁達之心來面對，為藝師之養生之道。; 作品描述:... -
《動之善》電子檔劇本 Get Refined Records
作品描述: 先以武功作為運動項目，有益健康之談，再說到北藝大戲劇系基本武功課程，學練的道理及方法。並以口訣帶出穿肘、輪膀、揉肘動作，揉肘動作又以最後一句「正圓輪左右，反身把籃投」留下有趣的結尾。; 創作理念: 基本武功為有益身心健康的運動項目，以相聲一搭一唱下向觀眾介紹練習基本武功的益處，意在宣傳。 -
關廟鹽水溪畔賴氏家宅遭遇八八水災 Get Refined Records
關廟新光里北寮的賴氏家宅，為紅瓦磚造的三合院，坐落於南北寮橋下雙港溪旁，也就是許縣溪與五崁溪在其不遠處會合。兩條溪流交融後的鹽水溪就從三合院正前方流過，距離不到50公尺。房子和鹽水溪間雖然築有一道水泥堤防，仍然敵不過四年前八八水災的超大雨量，溪水氾濫越過堤防侵入三合院內。目前在紅磚牆面上，由左而右仍然可以見到挾帶砂土的黃濁溪水所留下的痕跡。 -
太平橋河岸高樓住宅林立 Get Refined Records
太平橋河岸兩側高樓住宅林立，在永康污水下水道尚未接管的狀態下，鹽水溪長期處於嚴重污染與中度污染間。此河段主要汙染支流為大洲大排，污染源來自南部科學園區，氨氮污染偏高；其次是YA1水門排水，為永康區民生及事業的污染。日後永康污水廠廠區水質淨化場，以及永康滯洪池水質淨化場完成之後，應當可以減輕鹽水溪的汙染。
