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此剪黏作品以彩色瓷碗為材質，作工精細、將雙龍的體態展現的神靈活現；靈珠與海浪的表現也是非常精彩、栩栩如生，為台灣剪黏名師廖再順所作。

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周敦頤，字茂叔，宋道州營道人。世稱「濂溪先生」，為開宋代理學之祖。著有「愛蓮說」一文。

三川殿，中港間虎邊後牌頭

匠師將花瓣以「浮螺」技法雕作，表現出立體感；而垂花本身則施以化色(退暈、曡暈」即漸層色工法來上色。

匠師將花瓣以「浮螺」技法雕作，表現出立體感；而垂花本身則施以化色(退暈、曡暈」即漸層色工法來上色。

取菊與黃雀的諧音，作成「舉家歡樂」圖，亦可稱為「全家福」寓意家庭和樂幸福。

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請參leh_cherng_photo_W_0092與leh_cherng_photo_W_0093說明。

描述李淵討伐十八路反王，李元霸和裴元慶對陣於瓦崗寨前，戰況撼動山河，卻又英雄相惜的情節。此對員光以「內枝外葉」工法雕成，堵頭左右各團以螭龍對稱，人物姿態顯現武場的戲劇張力，應了大師「文生重觀目，武生重架構」的創作口訣。

「三國演義」第九十五回。司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來…。孔明傳令，教將旌旗盡皆藏匿；諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬；大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，洒掃街道，如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

後殿二樓玉皇殿主祠玉皇上帝，為眾神至尊，是故繪以張道陵與王靈官來作為門神。

「三國演義」第五回：發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布。使用呂布以一敵三的英勇題材，表現於裝飾藝術中。

此身堵以深浮雕(剔地起突)工法，配合林和靖詠梅與周敦頤愛蓮，來作為裝飾藝術之題材。

「楊震辭金」出自於「後漢書楊震列傳」。忠、孝、廉、節的故事在傳統建築中是很常被應用的故事題材。

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「孔明夜獻出師表」出自於「三國志諸葛亮傳」。忠、孝、廉、節的故事在傳統建築中是很常被應用的故事題材。

描述李淵討伐十八路反王，李元霸和裴元慶對陣於瓦崗寨前，戰況撼動山河，卻又英雄相惜的情節。此對員光以「內枝外葉」工法雕成，堵頭左右各團以螭龍對稱，人物姿態顯現武場的戲劇張力，應了大師「文生重觀目，武生重架構」的創作口訣。

居中牡丹是萬花之王、龍邊飛翔的鳳凰是萬禽之王、虎邊麒麟則為萬獸之王，三者集合起來則為「三王獻瑞」。

四季，秋之花為菊

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